والأصل أن اللعان عندنا شهادات مؤكدات بالأيمان ، مقرونة باللعن والغضب ، قائمة مقام حد القذف في حقه ، ومقام حد الزنا في حقها ، لقوله عز وجل : { وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ } [ النور : 6 ] ( النور : الآية 6 ) ، والاستثناء إنما يكون من الجنس ، وقال الله تعالى : { فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ } [ النور : 6 ] ( النور : الآية 6 ) نص على الشهادة واليمين ، فقلنا : الركن هو الشهادة المؤكدة باليمين .